笔下生花的小说 劍卒過河- 第1075章 佛门神通 夢想爲勞 心平氣和 推薦-p2

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 無間地獄 裹屍馬革
對他的話還務須啄磨一度因素，會決不會有其三個和尚的來援？若有，恁大意率他就僅僅數刻的時空，也即使如此四季掩蔽中一度聯繫點到其他的航行韶光！
不果通便只一種，亦然通之參天田地，身爲漏盡通，也做不漏盡通！這個，錯好人阿彌陀佛能插手的，僅僅菩提樹才情一追竟！
雖然唯恐終極的鵠的是要趕遠航回援，但奈何等的進程，硬是確定修士意見才氣的冰峰！像她倆這一來的一把手，就指當四顧無人阻援，賣力，無非這麼幹才闡述本身悉民力，而偏差蓋心享有寄，相反靦腆！
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簡而言之的說，知曉神足通的梵衲，特別是道人中的劍修，深得恣意交往之妙，她倆和劍修相對而言差的就然而一柄劍，而以各樣空門功術相替。可能會失了劍的精淬，但卻有福音的博採衆長，差別的矛頭，也談不上誰好誰壞！
因其少，爲此珍異！
和這樣的兩個出家人對戰，功德不行！以她倆不修法事！
和如斯的兩個僧尼對戰，功德沒用！原因他倆不修香火！
單他心通還時期未能運用，欲在爭雄中交兵，同時異心通也紕繆他的輔修，這門法術不僅僅屈光度高，與此同時也挑人，對畛域出將入相他的修士不濟事，這亦然他輔修天眼通，培修外心通的緣由，局部太多！
就「通」之由來、效益輕重，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
也不全是壞新聞，坐要防守婁小乙守第四點位季陌生成處，爲此骨子裡兩人都膽敢脫節此處太遠，對主教來說，空間華廈一期點，不畏一番遁移的事！
而是異心通還時期能夠動，內需在戰爭中往復，以他心通也不對他的選修，這門術數不單溶解度高，以也挑人，對境界顯貴他的教皇空頭，這亦然他研修天眼通，鑄補貳心通的因，限度太多！
這倒振奮了婁小乙的好大喜功之心！如果一去不復返禪宗那幅奇殊不知怪的小崽子，他的飛劍又怕過誰來？
誠然唯恐末段的對象是要待到遠航阻援，但哪等的過程，儘管評斷主教觀力量的峰巒！像他倆這一來的大王，就指當無人回援，不遺餘力，惟獨這一來才略抒我滿工力，而偏差坐心實有寄，反是不拘小節！
而今朝，務虛的兩丹田，弘光現已出局，是死是活也不冷暖自知，心明如鏡！歸航現行三號點位，輔捲土重來須要功夫，讓他們兩個實際的和劍修扛上，是要冒註定危險的，終，這然而能取勝弘光的劍修，工力不需競猜！
雖興許結尾的鵠的是要逮東航阻援，但焉等的進程，就是佔定主教看法本領的長嶺！像她倆這樣的能手，就指當無人回援，竭力，只這麼樣才具發揮自各兒凡事主力，而訛因心存有寄，反而矜持！
然則現下，務虛的兩丹田，弘光業經出局，是死是活也不明確！續航現下三號點位，幫忙東山再起必要歲時，讓他倆兩個真人真事的和劍修扛上，是須要冒決計保險的，說到底，這可是能哀兵必勝弘光的劍修，偉力不需猜疑！
飛劍乍一冒出，了因法術啓動，雖十數萬道劍光，但全部的劍跡盡留神中，這對奇人以來幾不得能，劍河的數碼和威勢，在神識感觸中夷戮的排它性，都讓人沒門入神！但有天眼通在，這總共都病疑案！
婁小乙的劍氣水流一卷而入，人影兒與此同時縱遁無跡，只一相幫，他就通曉了我又橫衝直闖了兩塊勇者，絕無僅有的好音息是，訛誤三個！
因其少，因此不菲！
婁小乙的劍氣水一卷而入，人影兒再就是縱遁無跡，只一拉，他就曖昧了大團結又衝擊了兩塊硬漢子，唯一的好音書是，魯魚帝虎三個！
化僧精明的則是旁神通，神足通！
僅僅他心通還時日使不得役使，須要在決鬥中交往，再就是外心通也偏差他的輔修，這門神功不單坡度高，再就是也挑人，對境域高貴他的修女不算，這亦然他輔修天眼通，返修異心通的故，限太多！
一期云云情狀的修士管他的捍禦力有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也中堅全無容許，了因能得，非但是他的天眼之功，愈來愈募化僧在前面替他抓住了太多劍修的注意力！
費勁的取決，這劍修就直視的往四號點位上闖，婦孺皆知硬是想融過此位後就衝出一年四季籬障空間，降順對壇以來，抱一枚季眼饒事業有成，也不得全取四枚！
中外的人小不想求術數的，但是不瞭然“法術“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
大世界的人冰釋不想哀求術數的，但是不明確“三頭六臂“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人因而做了分房，了因牢靠的客觀了夫身分，不離統制！歸因於其天眼的實力，亦可確切剖斷婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，情況，組織，無一脫！
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時人不明三頭六臂，遂以變化爲法術，實大自誤。幻化是戲法，有類於術。非備憑藉力所不及施也，三頭六臂則否則。
寸步難行的在乎，這劍修就入神的往四號點位上闖，婦孺皆知即令想融過這位子後就步出四季籬障半空，橫對道來說，得到一枚季眼硬是成事，也不欲全取四枚！
佈施僧則是人影兒一縱，杳渺無蹤，他的人身和分櫱交織膚淺，非同小可就一籌莫展真假辨認，這是實在的分櫱，是能一模一樣思維，等同於闡揚福音的在，雖然只要一期，但卻比其他教主那種片瓦無存的幻境假象要強得多！
就「通」之起原、力量高低，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不實情，且必退轉故。
惟獨貳心通還一世決不能役使，亟待在作戰中觸及，以他心通也偏差他的輔修，這門法術不僅宇宙速度高，而且也挑人，對畛域勝過他的修女有用，這亦然他必修天眼通，保修外心通的理由，侷限太多！
僅他心通還偶然能夠採取，求在戰中往復，以異心通也訛他的研修，這門神通非但自由度高，與此同時也挑人，對境域顯達他的修女空頭，這也是他重修天眼通，大修外心通的來由，局部太多！
胡急需術數?根有賴“貪得“，經心髓來苦行，爲害甚大！
雖說大概最後的方針是要迨直航打援，但什麼樣等的進程，算得判斷教主目力才力的羣峰！像她們這般的老手，就指當無人阻援，全力以赴，只有如此才情表達己整套實力，而訛坐心擁有寄，倒拘板！
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但是外心通還臨時不許使用，亟待在作戰中觸，以貳心通也訛他的選修，這門法術不只瞬時速度高，與此同時也挑人，對意境壓倒他的教皇無益，這也是他主修天眼通，補修他心通的來由，限量太多！
徒貳心通還一世未能以，要在鬥爭中酒食徵逐，再者他心通也訛他的研修，這門神功不啻經度高，又也挑人，對分界有過之無不及他的教皇廢，這亦然他重修天眼通，大修貳心通的原委，控制太多！
然則本，求真務實的兩丹田，弘光仍舊出局，是死是活也不寬解！遠航現在時三號點位，援到內需時日，讓他倆兩個真人真事的和劍修扛上，是急需冒恆高風險的，事實，這然而能大勝弘光的劍修，國力不需信不過！
神足通又名神境通，或者深孚衆望通，不無順心通的人，成套都能明火執仗，如鑽天入地，一往無前，撒豆成兵，興風作浪，眼冒金星，都驢鳴狗吠熱點，更是，大好兼顧交往，無可猜！
也不全是壞音問，因爲要防微杜漸婁小乙親如兄弟季點位季來路不明成處，以是實在兩人都膽敢遠離此處太遠，對修女吧，空間中的一番點，不畏一番遁移的事！
募化僧則是身影一縱，幽遠無蹤，他的肌體和臨盆交錯泛泛，自來就沒門真僞鑑別，這是誠然的臨產，是能平想，同等闡發法力的存，儘管只是一下，但卻比另大主教某種十足的幻影星象要強得多！
人之神功，系屬本有，比方燈之有火，火本清明，火不發光者，非無光也，其咎在阻滯堵塞，爲五情六慾所蔽，有體不引用耳。
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婁小乙乍一來往，頓然就感了她倆的與衆不同！
四曰術數，整天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有分曉！
婁小乙乍一交往，及時就發了他們的異！
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兩名梵衲之所以做了合作，了因死死地的站住了是身價，不離掌握！緣其天眼的才幹，也許正確論斷婁小乙飛劍之勢，能量，劍跡，勢，道境，浮動，三結合，無一疏漏！
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身懷法術之士，他也畢竟遇過洋洋，但空門術數在逼-格上是加人一等的，貴道家的宛如三頭六臂，譬如說體修魂修的那些對象。
募化僧則是體態一縱，邈無蹤，他的人身和兩全交叉浮泛，要緊就束手無策真真假假辯別，這是洵的臨盆，是能無異心想，平等玩福音的保存，固然單純一度，但卻比其他修士某種簡單的幻影物象要強得多！
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難人的有賴，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，明顯說是想融過這崗位後就躍出四季屏蔽空中，降服對道的話，沾一枚季眼即令打響，也不消全取四枚！
相比之下起其它兩個僧尼，直航和弘光，他們的老底就很小相像；她們走的是務虛之路，以法術爲基，以佛門底子術法爲攻守；歸航弘光走的卻是務實的招法，更提神於在道境上下技能，認真的是那些抽象的，和佛義相重組的神妙莫測之路。
身懷三頭六臂之士，他也竟遇過夥，但空門神通在逼-格上是低三下四的，高不可攀道家的看似神通，好比體修魂修的那些混蛋。
不復存在誰高誰低，誰改良宗；矛頭的異樣便了，但在對於劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！爲在務實上，無論佛是道，誰又比得上一輩子只醞釀滅口的劍修？
一個如此景象的大主教隨便他的衛戍才具有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也根本全無也許，了因能好，不但是他的天眼之功，愈加化僧在前面替他吸引了太多劍修的注意力！
佈施僧則是人影一縱，遼遠無蹤，他的軀幹和分身交織空洞，水源就黔驢之技真僞可辨，這是真確的臨產，是能同等思量，同等闡揚福音的意識，儘管偏偏一番，但卻比別樣修女那種純樸的幻境假象不服得多！
世界的人付之東流不想需求三頭六臂的，可是不線路“術數“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的戰中還想東想西的，算得找死，兩僧心中都很曉！
兩民意意相同，分曉今天極致的形式便是儼御，還使不得示弱，決不能以要拖到外航來援直到八方監守陳腐爲重，這是上陣的大忌！
大千世界的人灰飛煙滅不想務求神通的，不過不辯明“神功“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
兩名梵衲因故做了合作，了因牢牢的站立了是職，不離鄰近！原因其天眼的才智，可知規範認清婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，蛻化，拆開，無一脫漏！
普天之下的人無不想哀求三頭六臂的，然而不曉暢“神通“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
人之三頭六臂，系屬本有，例如燈之有火，火本煊，火不煜者，非無光也，其咎在遏制蔽塞，爲五情六慾所蔽，有體不錄用耳。
近人一無所知法術，遂以白雲蒼狗爲法術，實大自誤。變化不定是魔術，有類於術。非有了憑藉使不得施也，三頭六臂則否則。
一把子的說，清楚神足通的頭陀，即使如此僧徒華廈劍修，深得鸞飄鳳泊老死不相往來之妙，她們和劍修自查自糾差的就然一柄劍，而以各樣佛功術相替。莫不會失了劍的精淬，但卻有法力的淵博，不等的偏向，也談不上誰好誰壞！
萬事開頭難的在乎，這劍修就專一的往四號點位上闖，彰明較著雖想融過這哨位後就步出四序障蔽半空中，繳械對道門吧，獲取一枚季眼縱瓜熟蒂落，也不亟需全取四枚！
衆人茫然不解三頭六臂，遂以變化爲法術，實大自誤。變幻是戲法，有類於術。非負有憑藉辦不到施也，神通則否則。
婁小乙乍一離開，迅即就感了她們的奇特！
兩名梵衲用做了合作，了因經久耐用的合理了此窩，不離近處！歸因於其天眼的本領，或許準確認清婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，轉，分解，無一脫！